Skatten finansierar din åsikt — men inte din grannes
Staten säger sig stödja civilsamhället — men belönar bara organisationer som redan tycker rätt. När bidragsvillkor blir åsiktsstyrning har vi inte ett fritt civilsamhälle, utan en kuliss.
Staten säger sig stödja civilsamhället — men belönar bara organisationer som redan tycker rätt. När bidragsvillkor blir åsiktsstyrning har vi inte ett fritt civilsamhälle, utan en kuliss.
Gustav Vasas konfiskering av kyrkans egendomar 1527 framställs som framsteg — men det var början på en kyrka som aldrig lärde sig säga nej till makten. Konsekvenserna lever vi med än idag.
Relativismen är vår tids mest utbredda och minst genomtänkta filosofi. Ingen lever som konsekvent relativist — och det faktum att positionen kollapsar i samma ögonblick den tillämpas på sig själv borde oroa fler än det gör.
Religionsfriheten i Sverige hotas inte främst av lagstiftning — utan av troende som slutat hävda den. När kristna ber om ursäkt för att de nämner sin tro har kulturen redan vunnit utan att behöva stifta en enda lag.
Pastorn som döpte Kristina Tehrani i ett badkar i Teheran riskerade sitt liv. Nu frågar hon varför svenska kristna har all frihet i världen — och gör så lite med den.
I Europa har "tolerans" blivit ett kodord för att tysta kristna röster. Kristina Tehrani, som flydde verklig förföljelse i Iran, ser den mjuka censurens mekanismer tydligare än de flesta — och vägrar hålla tyst om det.
Laurentius Petri var Sveriges förste lutherske ärkebiskop och formade kyrka, utbildning och samhälle i fyrtio år — men är idag närmast bortglömd. Glömskan säger mer om oss än om honom.
Vi kräver en bevisbörda av Gud som vi aldrig kräver av något annat vi tror på. Det är inte intellektuell ärlighet — det är intellektuell feghet. Josefin Källa argumenterar för att fullständig förståelse aldrig var ingångsbiljetten till kunskap.
Alla partier pratar om "värdegrund" — men ingen kan svara på vad den faktiskt vilar på. Politik utan moralisk förankring är bara maktspel, och kristna har ett ansvar att erbjuda det som saknas: en grund att stå på.
Tvivlet är inte motsatsen till tro — det är tecknet på att tron lever. Josefin Källa argumenterar för att kyrkan behöver sluta behandla tvivel som en andlig sjukdom och istället ge utrymme för den ärliga frågan.
Pietismen lärde svenska bönder att läsa, organisera sig och trotsa statsmakten — och lade grunden för den demokrati vi tar för given. Ändå är den närmast utraderad ur vår kollektiva berättelse.
Kyrkan i Iran växer under brutal förföljelse medan kyrkorna i Sverige töms. Kristina Tehrani bär på båda verkligheterna — och ställer frågan ingen vill höra: har vi förväxlat bekvämlighet med trohet?