Sveriges påstådda religiösa neutralitet i det offentliga rummet är inte neutral — den är selektiv. När kommunala lokaler öppnas för yoga och mindfulness men stängs för bön, handlar det inte om likabehandling utan om teologisk sortering.
Västerländsk solidaritet har favoritoffer och osynliga offer. Förföljda kristna tillhör nästan alltid den andra kategorin — och Kristina Tehrani, som själv flydde Iran, vägrar acceptera tystnaden.
Sveriges hatbrottslagstiftning har glidit från att skydda människor mot våld till att skydda idéer mot kritik — och den glidningen hotar varje troende medborgares frihet att uttrycka sina övertygelser.
Sveriges läroplan utger sig för att vara neutral, men den bekänner sig till en egen världsåskådning — sekularistisk relativism — och undervisar den med samma självklarhet som fysikens lagar. Det är dags att ställa frågan: vad tror egentligen ditt barns skola på?
Vi har avskaffat synden som begrepp och ersatt dåligt samvete med ångestdiagnoser. Mattias Grundsten menar att en generation nu sitter fast i moralisk smärta de saknar ord för — och att vägen ut inte går genom terapi, utan genom bekännelse.
Vi lär barn att ha åsikter men inte att stå för dem under tryck. Mattias Grundsten menar att Sverige inte saknar åsikter — det saknar samveten som fungerar när priset för sanningen är ensamhet.
Sveriges läskunnighet är ett kristet arv — byggt av präster, husförhör och en teologisk övertygelse om att varje människa behövde läsa Bibeln. Att dölja det är inte neutralitet, det är historieförfalskning.
Svenska kristna har gjort tystnaden till en dygd — men Bonhoeffer kallade den för ondska. Mattias Grundsten utmanar kyrkan att sluta vara tyst när det moraliska samtalet behöver dem som mest.
Vi lär barn att räkna röster men inte varför vissa saker aldrig får röstas bort. Mattias Grundsten argumenterar för att demokrati utan moralisk grund inte är demokrati — det är majoritetens tyranni i finkläder.
Skolan har ersatt civilkurage med "att våga vara sårbar" — och vi förvånas sedan över att unga saknar moraliskt mod. Mattias Grundsten menar att vi slutat ge nästa generation ett språk för det som verkligen kostar.
Staten säger sig stödja civilsamhället — men belönar bara organisationer som redan tycker rätt. När bidragsvillkor blir åsiktsstyrning har vi inte ett fritt civilsamhälle, utan en kuliss.
Gustav Vasas konfiskering av kyrkans egendomar 1527 framställs som framsteg — men det var början på en kyrka som aldrig lärde sig säga nej till makten. Konsekvenserna lever vi med än idag.
